Notre Lien Quotidien

Une excellente raison de lire plus

We tell stories n’est pas tout jeune. Ce mash-up mêlant Google Maps et intrigues littéraires date de 2008. On le doit à l’éditeur aux iconiques couvertures : Penguin.

Cette opération visait à faire découvrir 6 grands auteurs à des gens pas très familiers de la littérature classique : des jeunes (ou moins jeunes), plutôt branché web et nouvelles technologies, peu habitués à mettre les pieds dans une librairie, encore moins dans un bouquin.

Résulat : un site proposant de lire 6 livres d’un coup !

Pendant 6 semaines, 6 récits (un par semaine) conduisaient les participants sur les lieux londoniens des intrigues (via Google Maps). Une autre manière de découvrir des textes et des endroits de la capitale britannique.

Simple mais brillant. Voilà qui s’appelle donner une raison intelligente et riche de consommer plus de littérature

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Un mot à suivre de près : haptique

Haptique désigne la science du toucher (du grec haptomai “je touche”).

A la différence de tactile qui ne définit que le sens du toucher, l’haptique englobe la dimension kinesthésique du toucher, à savoir notre rapport à l’espace et au mouvement, indépendant de la vue et de l’ouïe.

La kinesthésie nous renseigne sur notre position corporelle par le seul langage du corps. On appelle également cette faculté la proprioception.

Pourquoi parle-t-on d’interface tactile et pas haptique (iPad, iPhone, etc.) ?

Probablement parce que ces nouveaux devices ne proposent dans la grande majorité qu’une reproduction tactile d’objets physiques. Par exemple, un clavier virtuel ne propose rien d’autre qu’un clavier que l’on utilise du bout des doigts sans touche. Sans intérêt. Effet de diligence.

l’iPhone ou l’iPad en revanche, dotés d’interfaces tactiles et d’accéléromètres, invitent à des interactions plus riches avec l’espace. Ils ne singent pas uniquement les appareils physiques mais jouent de leur outils pour développer de nouveaux langages corporels : position du corps (lean back), mouvements des mains et des doigts, positionnement de l’appareil, etc.

iPad et iPhone dépasse le tactile pour nous offrir des interfaces haptiques, un à la manière de ce que laisse entrevoir ce genre d’expériences :

Voici un petit reportage sur les interfaces haptiques, signé Piotr Kamler, trouvé sur le blog de Geoffrey Dorne :

Mise à jour : présentation de John Underkoffler illustrant à merveille le rapport à l’espace induit par les interfaces haptiques :

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Bruno Latour a une théorie géniale

Rendue publique par le site Internet Actualité, la vision de ce prof de SciencePo séduit.

Son point est extrêmement simple : Internet n’a pas fait basculer le monde dans le virtuel. Il a produit l’effet inverse. Il concrétise des notions jusqu’alors virtuelles : la patrie, la démocratie, la conversation, etc.

L’exemple des communautés est particulièrement frappant. Depuis Tribes de Seth Godin aux agences de marketing communautaire en passant par les community managers, nous avons l’impression de vivre une retribalisation, alors que ce sentiment est avant tout le fruit d’une médiatisation de ces phénomènes.

Alors que quelqu’un  comme Michel Maffesoli pressentait le développement du mode de regroupement en tribus dès les années 80, l’essor du web leur a donné une forme d’existence.

L’article détaille le point de vue de l’auteur en établissant des passerelles entre réel et virtuel (ex : la dimension analogique de la révolution numérique, basée sur des signaux électriques).

La distinction entre le réel et virtuel ou matériel et immatériel n’a pas lieu d’être. Il n’y a que des interpénétrations aux pondérations variées.

Une dimension biaisée de surcroit par le vocabulaire français : numérique induit une sorte d’exclusivité de l’immatérielle, ce qui tend à renforcer les imaginaires réels/virtuels…

A contrario, le terme anglo-saxon digital marie bien les deux aspects :

  • Le matériel : digitus, le doigt en latin, devenu digital en anglais (ironie du sort que d’être pillé par des saxons).
  • L’immatériel : digital a progressivement évolué depuis doigt à une manière de compter sur les doigts, puis au numérique, puis à ce qui touche à l’ordinateur et l’immatériel. Une jolie pérégrination.

Source : Internet Actu

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Détente : anecdotes et nombres

La liste ultime pour tuer le temps : une anecdote par nombre, de 0 à 9999

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Détente (sérieuse) : Fugues

Fugues est un superbe site dédié à la musique “filmée autrement“.

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