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L’avènement des réseaux sociaux, de l’auto-médiatisation et des outils de communication remet en question la vie privée. Les conversations pullulent : X a été renvoyé de son travail, Y a été largué par son ami, Z a appris par wall interposé que son voisin était gay…

La théorie du miroir social de Charles Whitehead explique qu’on ne peut être conscient de la normalité/marginalité de nos actes qu’en les partageants avec autrui. Autrement dit, je ne rends pas compte que cuisiner en slip est curieux avant d’en avoir parlé avec un tiers…

… C’est vraisemblablement un de ces besoins de comparaison qui pousse les individus à occasionnellement dépasser les limites. A date, on sait qu’il est communément admis de partager ses photos de son trekking au Maroc. En revanche, on ne sait pas très bien s’il est admis de se montrer déguisé en dictateur, de déclamer des messages haineux sur son profil Facebook ou de partager son menu du déjeuner sur Twitter.

En résulte des réactions variées, allant des critiques véhémentes à des réponses amusées :

Ce besoin de comparaison et de conformité conjugué aux facilités médiatiques produit de nombreuses expériences.

Bruno Mouron et Pascal Rostain, anciens photographes chez Paris-Match, ont donné une exposition il y a 3 ans à la Maison Européenne de la Photographie. Leurs clichés montraient le contenu des poubelles des stars : une manière parfaite de se comparer aux vedettes tout en apportant une vision distancée et critique du star système (on parle beaucoup d’Edgar Morin, c’est le moment de lui rendre hommage) :

On retrouve également ce phénomène dans la mode du What’s inside my bag, une pratique très répandue sur FlickR (cf. photographie de tête d’article). Idem chez les People’s Supermarket ou les travaux de Florent Guerlain.

Cette théorie est une bonne clef de lecture pour comprendre et analyser certains comportements étranges, online ou offline. Tout est miroir social.

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