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10 choses que je ne savais pas la semaine dernière #68

1. Champion du placement de produit, le film Driven avec Sylvester Stallone montre 103 marques en 117 minutes.

2. L’accélération de nos modes de vie n’est pas que virtuelle : entre 97 et 2007, l’allure moyenne d’un Américain à pied a augmenté de 10% (source : Martin Lindstrom, Buyology).

3. Les opérateurs chinois font payer plus cher les numéros de téléphone chanceux (dotés de 8 par exemple).

4. En plus de More de Barbet Schroeder, les Pink Floyd ont composé les BO de La Vallée (de Schroeder aussi) et Zabriskie Point (Antonioni).

5. Une licence de taxi à NYC peut coûter jusqu’à 1M$.

6. L’histoire du nom de la marque Maybelline, contraction d’un prénom (Maybel) et de la vaseline. Inventé par T.L. Williams.

7. David Manning, l’histoire d’un faux critique cinématographique créé par les studios Sony pour encenser les navets… Fausse bonne idée.

8. Ces deux articles consacrés à deux tribus méritent le détour. Le plus impressionnant, sur les Wandervogels, le plus étonnant, sur les Lo-life. Quand Vice fait des miracles.

9. Un Américain moyen consacre 20% de son salaire à son carburant automobile.

10. L’invention du purgatoire au XIIe siècle a permis une marge de négociation : l’usure (le prêt à intérêt) ne condamnait plus à une damnation éternelle mais à un simple passage temporaire en purgatoire. Texto. Cet article nous apprend également que 90% de l’argent en circulation sur terre est scriptural.

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Une mine.

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Memes et consors : de la complexité exigée par l’analyse de certains phénomènes

Les lecteurs les plus récents sont peut-être passé entre les gouttes de la mémétique, sujet fréquemment abordé ici et chez Né Kid. Il y a quelques jours, une présentation très publicitaire parait sur Slideshare :

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L’existence des neurones miroirs interroge la nature de la construction sociale et culturelle

La proposition des neurones miroirs est étonnante. Elle montre que l’individu est le produit d’une maturation sociale ET neuronale.

Les neurones miroirs ont été identifiés il y a une vingtaine d’années. Il s’agit d’une partie du cerveau qui réagit à des stimuli particuliers, lorsque nous voyons quelqu’un faire quelque chose. Exemple : si je vois quelqu’un prendre une pomme, mes neurones miroirs s’enclenchent.

Pourquoi miroirs? Parce que les neurones qui s’enclenchent lorsque je vois quelqu’un attraper une pomme appartiennent à la même zone que mes neurones désignant ma zone de préhension. Mon cerveau réagit de la même manière quand je prends une pomme que lorsque je vois quelqu’un prendre une pomme.

Voilà pourquoi un bon bailleur en fait bailler 10, ou pourquoi une affiche publicitaire peut orienter notre regard.

Sans doute imparfaite, cette approche n’en demeure pas moins intéressante pour réinterroger le processus de construction culturelle. Et si la mimésis n’était qu’un phénomène neuronal? Et si l’anthropologie et/ou la sociologie étaient des sciences dures?

Selon le neuroscientifique Vilayanur Ramachandran, les miroirs neurones – ou Gandhi neurons – sont responsables de notre civilisation. Mieux : c’est tout le système de philosophie moderne – reposant sur la notion d’individu et de libre arbitre – qui se leurre :

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Last place aversion : quand la peur de la dernière place nous motive

Alors que cette note abordait le sujet du biais de la troisième personne (ou pourquoi les gens s’estiment plus heureux que la moyenne), cette théorie connexe ne manque pas d’intérêt pour les marketeurs et les communicants. La last place aversion démontre pourquoi les gens sont angoissés à l’idée d’être classés à la dernière position, d’un point de vue social, économique ou culturel.

De fait, le comportement du dernier d’une liste de 10 individus sera sensiblement différent de l’avant dernier et de l’antépénultien.

Alors que le dernier estime qu’il n’a “plus rien à perdre”, les 9e et 8e vont adopter des comportements et attitudes farouchement motivés par le désir de ne pas rétrocéder dans le classement.

Ceci explique pourquoi les populations modestes votent parfois contre leurs intérêts ou s’endettent pour acheter des automobiles luxueuses.

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