Cette citation provient du dernier ouvrage du sociologue Pierre Mercklé : Sociologie des réseaux sociaux. L’auteur y défend un point de vue relativement inédit sur l’apparition et le développement de l’internet, lie à des évolutions de la structure sociale bien antérieures à l’apparition du web.
Un peu à la manière d’un Bruno Latour expliquant que l’internet a matérialisé une quantité de concept jusqu’alors virtuels (et non l’inverse), Pierre Mercklé prend à contre-pied les idées défendues par les gourous du web.
Exemple typique : un mec comme Seth Godin va vous expliquer que le mode de regroupement en tribus est né avec l’internet alors qu’en y regardant d’un peu plus près, il y a 36 autres personnes qui ont produit des hypothèses antérieures au développement du web… Marshall McLuhan ou Michel Maffesoli, pour ne citer qu’eux. Bref.
Mercklé considère que l’internet accompagne plutôt qu’il ne stimule un mode de socialisation. C’est osé et vertigineux. Un excellent exemple médiologique (voir veille de Né Kid ci-dessous).
L’outil modèle autant l’idée que l’idée l’outil.
L’internet est un nouveau réseau, fruit de réseaux préalables tels que les routes, les chemins de fer, les voies fluviales, les canaux ou les lignes aériennes…
Pour réviser la médiologie, c’est ici :
Dans le même esprit, il y l’excellent livre de Patrice Flichy, L’imaginaire d’Internet dont le message est le suivant : Internet, comme la majorité des innovations technologiques, est essentiellement le fruit d’un projet et d’un imaginaire qui le précède et structure les efforts scientifiques et industriels.
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Ah effectivement, c’est tout à fait le même esprit. Magnifique non? Une journée riche de trouvaille de cette nature est une journée réussie !
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[…] de l’économie, l’effet jogging lui préfère l’approche plus hybride de la médiologie de Régis Debray. Selon ce dernier, le progrès est […]
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[…] est une excellente preuve de l’hypothèse médiologique (cf, cf) selon laquelle les outils façonnent les modes de pensée autant que les modes de pensée font […]
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[…] de vendre des objets mais des expériences (où l’on retrouve une excellente illustration de l’hypothèse médiologique selon lequel les idées influent les outils comme les outils influent les idées, cf. le […]
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[…] n’est pas né de rien, il incarne une dynamique sociale […]
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[…] Contrairement à la manière dont les choses sont organisées dans les entreprises, le web n’est pas un canal ou un territoire à part. Il reflète des structures sociales existantes (cf. l’intéressante distinction entre communauté et réseau social ou cette note de Pierre Mercklé). […]
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[…] la même manière que le web est né d’une structure sociale préexistante, le marketing conversationnel est né de la […]
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[…] l’amitié, ni ré-inventé l’amitié. La richesse des interactions digitales nait de structures socioculturelles existantes. Internet n’est pas un nouveau continent mais une surcouche de l’humanité. Il convient […]
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[…] Et on aime bien se rendre compte que l’internet n’a vu le jour que sur la base d’une pensée existante. Et on aime bien se redire qu’internet n’a pas créé un monde mais c’est bien le monde dans lequel nous vivons qui a enfanté l’internet. […]
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[…] n’auraient pas autant partagé ces fausses infos s’ils n’étaient pas en colère. N’oublions jamais que […]
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[…] Dans le cas présent, même si Internet donne à penser qu’il est le responsable de cette réaction de recul, comme souvent, le réseau n’est qu’un symptôme d’un phénomène social sous-jacent. […]
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